SIHEM BENSEDRINE, JOURNALISTIN UND VERLEGERIN IN TUNESIEN
Dankrede der Preisträgerin Sihem Bensedrine
Mesdames et messieurs les membres de la fondation Johann-Philipp-Palm,
Mesdames et messieurs les membres du jury,
Mesdames et messieurs
Chers amis,
Je voudrais vous dire d’abord mon bonheur d’être aujourd’hui parmi vous, provisoirement libre de mes mouvements.
Certains de mes compatriotes ne jouissent pas de cette liberté de se déplacer comme moi.
Je pense à Sadri Khiari, membre fondateur du CNLT qui est interdit de quitter le territoire pour soutenir sa thèse de doctorat à Paris.
Je pense au juge Mokhtar Yahyaoui qui ne peut se rendre à Genève à l’invitation du rappor-teur spécial des Nations Unis sur l’indépendance de la Justice, lui aussi interdit de quitter le territoire.
Je pense au jeune cyberdissident Zouhayer Yahyaoui qui purge une peine de 2 ans de prison ferme dans des conditions inhumaines pour avoir osé critiquer le régime de Ben Ali dans son forum « Tunezine » sur Internet. Je pense au millier de Tunisiens dans les geôles tunisiennes, privés de leur liberté à cause de leurs opinions. Je pense à tous mes concitoyens dans la grande prison aux barreaux invisibles qu’est deve-nue la Tunisie.
Dans cette société fermée, le défi de la communication s’avère la clé de la démocratisation de la société. Le fait pour la société de se dire, de se révéler à travers les médias est un facteur essentiel de sa libération. Les autorités tunisiennes l’ont bien compris puisque pour eux, le crime est de révéler le crime et non celui de le commettre et le plus grand délit qu’elles répriment est toujours le délit d’opinion et de presse.
Chers amis,
Ce combat que Johann-Philipp-Palm a engagé depuis deux siècles et qu’il a payé au prix de sa vie est un combat de tous les temps. Chaque époque, chaque civilisation a ses tribunaux d’inquisitions, ses chasses aux sorcières et fait peser un interdit sur la libre pensée et la libre parole. Car cette liberté fait peur aux forces de conservation et porte en elle les germes du progrès de l’humanité.
Aujourd’hui, la liberté d’expression continue d’être menacée dans les pays du Sud dont les peuples aspirent à leur émancipation en tant que citoyens, cela n’est pas nouveau. Ce qui est nouveau c’est qu’elle est également menacée en Occident et particulièrement aux Etats unis où l’on invoque le patriotisme pour la brider.
Le cataclysme du 11 septembre et ses suites n'ont pas fini de produire leurs inquiétantes conséquences sur les libertés fondamentales dans le monde. La voie choisie par les Etats-Unis et leurs alliés pour réduire le terrorisme développe de désastreux effets pervers et met en danger, à l'instar des actes terroristes, les fondements de la sécurité collective que sont la justice et le droit.
Les appels aux croisades et aux guerres saintes menacent notre planète et ceux qui osent aller à contre courant sont persécutés et traités en traîtres.
Voilà pourquoi le combat de Johann-Philipp-Palm est plus que jamais actuel.
Son combat signifie qu’on accepte d’être minoritaire et d’aller à contre courant pour défendre ses idées. Il signifie également qu’on accepte d’en payer le prix, quel que soit ce prix.
Chers amis,
Le prix dont vous m’honorez aujourd’hui me flatte et me comble. Je le reçois comme un geste de reconnaissance du combat de tous les Tunisiens pour la liberté de pensée et d’expression et vous promet de le transmettre fidèlement comme un message à tous mes concitoyens.
Je vous promet aussi de rester toute ma vie fidèle à cet engagement pour la liberté.
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ÜBERSETZUNG DER DANKESREDE
Sehr geehrte Damen und Herren, Mitglieder der Stiftung, Mitglieder der Jury,
liebe Freunde,
zuerst möchte ich meine Freude darüber ausdrücken, dass ich unter Ihnen sein darf und mich vorläufig frei bewegen kann. Einige meiner Landsleute genießen diese Freiheit nicht, sich so zu bewegen wie ich.
Ich denke an Sadri Khiari, Gründungsmitglied des CNLT, der das Land nicht verlassen darf, um sein Rigorosum in Paris abzulegen. Ich denke an den Richter Mokhtar Yahyaoui, der nicht nach Genf reisen darf, um der Einladung des Sonderberichterstatters der Vereinten Nationen über die Unabhängigkeit der Justiz zu folgen, da ihm verboten ist, das Territorium zu verlassen. Ich denke an den jungen Cyberdissident Zouhayer Yahyaoui, der eine zweijährige Gefängnisstrafe verbüßt, und dies unter unmenschlichen Bedingungen, weil er es gewagt hat, das Regime von Ben Ali in seinem Forum „Tunezine“ im Internet zu kritisieren. Ich denke an die Tausenden von Tunesiern, die auf Grund ihrer Meinungsäußerungen, ihrer Freiheit beraubt, in den tunesischen Kerkern sitzen. Ich denke an alle meine Mitbürger, die gleichsam in dem großen Gefängnis mit unsichtbaren Gitterstäben sitzen, zu dem Tunesien geworden ist.
In dieser geschlossenen Gesellschaft erweist sich die Herausforderung der Kommunikation als der Schlüssel zur Demokratisierung der Gesellschaft. Sich für die Gesellschaft zu behaupten, sich in den Medien zu zeigen, ist ein wesentlicher Faktor ihrer Befreiung.
Für die tunesischen Behörden besteht das größte Verbrechen darin, Verbrechen aufzuklären und nicht darin, sie zu begehen. Der Verstoß gegen Auflagen in der Presse und in der Meinungsäußerung ist für sie die größte Straftat, die sie bekämpfen.
Liebe Freunde, dieser Kampf, den Johann Philipp Palm vor zwei Jahrhunderten begonnen hat und den er mit dem Leben bezahlt hat, ist ein immer währender Kampf. Jede Zeit, jede Zivilisation hat ihre Inquisitionsgerichte, ihre Hexenverfolgungen, lässt Interdikte verhängen wider das freie Denken und das freie Sprechen. Denn diese Freiheit beunruhigt die konservativen Kräfte, weil sie die Keime des Fortschritts der Menschheit beinhaltet.
Heute wird die Meinungsfreiheit in den südlichen Ländern weiterhin bedroht, in denen die Menschen sich nach einer Emanzipation der Bürger sehnen, und das ist nicht neu. Neu ist, dass sie auch im Abendland bedroht ist, besonders in den Vereinigten Staaten, wo man sich auf den Patriotismus beruft, um sie zu zügeln.
Die Katastrophe vom 11. September und ihre Folgen werden weiterhin besorgniserregende Konsequenzen für die fundamentalen Freiheiten auf der Welt haben. Der Weg, den die Vereinigten Staaten und ihre Verbündeten gewählt haben, um den Terrorismus zu verringern, führt zu perversen und verheerenden Nebeneffekten und gefährden, dem Beispiel der Terrorakte folgend, die Grundlage der gemeinsamen Sicherheit, nämlich die Gerechtigkeit und die Rechtssicherheit. Die Aufforderung zu Kreuzzügen und heiligen Kriegen bedrohen unseren Planeten; und diejenigen, die es wagen, gegen den Strom zu schwimmen, werden verfolgt und als Verräter behandelt.
Deshalb ist der Kampf von Johann Philipp Palm mehr als je aktuell. Sein Kampf bedeutet, dass man akzeptiert, in der Minderheit zu sein und gegen den Strom zu kämpfen, um seine Ideen zu vertreten. Er bedeutet aber auch, dass man akzeptiert, den Preis dafür zu bezahlen - gleich, wie hoch er ist.
Liebe Freunde, dieser Preis, mit dem Sie mich heute auszeichnen, ehrt mich sehr und macht mich glücklich. Ich bekomme ihn als eine Geste der Anerkennung für den Kampf aller Tunesier für Gedanken- und Meinungsfreiheit; und ich verspreche Ihnen, dieses Zeichen an meine Mitbürger weiterzugeben. Ich verspreche Ihnen auch, mein ganzes Leben lang dem Engagement für die Freiheit treu zu bleiben.
Übersetzung: Francette Klinger, Schorndorf
